Instituto Bom Pastor – SP

Sermões

Todos Liturgia

Sermão do I Domingo da Quaresma

Cristo foi conduzido ao deserto pelo Espírito, para ser tentado pelo diabo. (São Mateus 4, 1) Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… Partindo do Evangelho de hoje, vendo Cristo ser tentado pelo demônio no deserto, nos pareceu que seria proveitoso aos fiéis uma espécie de exame sobre como trato minhas tentações, como as vejo, como me comporto nelas, aplicável a cada um por meio de um exame pessoal. A tentação de Cristo foi meramente exterior, sem que elas lhe causassem hesitações interiores, e rebelião dos afetos e sentidos contra a inteligência. Mas Cristo quis passar por essas sugestões do demônio, para nos mostrar como devemos agir em nossas tentações. Eis aqui, então, algumas questões que devemos nos colocar a respeito de nossas tentações pessoais: Sonhei com um estado ideal sem tentações neste mundo, constando que eu necessariamente as terei? ― Considero…

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O Cânon da Missa: Parte II (Sua origem) – Sermão da Sexagésima

Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… Continuando algumas considerações sobre o Cânon da missa, devemos nos perguntar: Qual é a origem do Cânon do rito romano tradicional? De onde vieram essas orações que envolvem as palavras da Consagração, no rito romano tradicional? Para responder estas perguntas, precisaremos de um pouco de reflexão, fazendo algumas associações, entre alguns escritos da Sagrada Escritura, dos Padres da Igreja, e algumas informações da tradição. A tradição eclesiástica sempre disse que o Cânon da missa vem dos Apóstolos. É necessário reconhecer que não temos nenhum documento assinado e timbrado, pelas mãos dos Apóstolos, datado do primeiro século, que nos dê a evidência disso… Mas podemos olhar um pouco mais de perto as orações do Cânon, e ver que essa afirmação da tradição não é nem um pouco absurda. Ao contrário, uma análise do Cânon, feita de…

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O Cânon da Missa – Sermão do V domingo depois da Epifania

Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… No último sermão falamos da origem das orações ao pé do altar, e seu significado espiritual. Hoje veremos alguma coisa sobre o Cânon da missa. Nossa intenção não é a de seguir uma ordem rigorosa das orações da missa, mas de explicar, pouco a pouco, certos aspectos mais interessantes do rito, que nos ajudem a saber do que fazemos parte ao assistir a Santa Missa. O Cânon da missa é o conjunto de orações que começa nas palavras “Te igitur…”, após o Sanctus, até as palavras “…per omnia saecula saeculorum”, antes do Pai nosso. Cânon, em grego, significa regra, algo que é uma referência, uma norma. Ele recebeu este nome porque é o conjunto de orações que são a regra, a referência de como devemos consagrar. É a forma fixa de como oferecer o sacrifício…

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As orações ao pé do Altar – Sermão do IV domingo depois da Epifania

Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… A maioria dos fiéis que assistem à Santa Missa no rito romano tradicional, infelizmente, não conhecem o que assistem a cada domingo. Por isso, nos pareceu necessário explicar a origem história das orações e ritos da Santa Missa, os gestos e vestes do sacerdote, para ajudar os fiéis a rezar melhor durante a Santa Missa, entendendo do que estão fazendo parte. O Rito romano tradicional é, na sua origem, o rito da missa tal como celebrado na diocese de Roma. Há muitos outros ritos da missa na Igreja Católica: o rito dominicano, o rito carmelita, o rito lionense (rezado na arquidiocese de Lyon, na França), o rito malabar (na Índia), o rito bizantino, o rito maronita, etc. As diferenças entre os ritos são o resultado de várias causas, que se uniram em cada rito, produzindo…

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Sermão da Solenidade da Epifania

E, sendo por divina revelação avisados num sonho para que não voltassem para junto de Herodes, partiram para a sua terra por outro caminho. (S. Mateus 2, 12) Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… O Evangelho de hoje nos introduz a causa da matança das crianças de Belém, ordenada por Herodes. “Herodes, chamando secretamente os magos, inquiriu exatamente deles acerca do tempo em que a estrela lhes aparecera. E, enviando-os a Belém, disse: Ide, e perguntai diligentemente pelo menino e, quando o achardes, participai-mo, para que também eu vá e o adore” (S. Mateus, 2, 7-8). Sua finalidade era a de matar Jesus Cristo. Por ser uma finalidade ruim, tinha, entre outros sentimentos, medo e vergonha de propor isso diretamente aos magos. Herodes sabia que se fizesse aos magos esta proposta diretamente, que eles não a aceitariam. Por isso, busca um…

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Sermão da Oitava de Natal – Circuncisão do Senhor

E recebeu o nome de Jesus. (S. Lucas 2, 21) Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… Só os nomes que Deus põem, ou ensina a por, são verdadeiros. Jesus significa Salvador. E tudo o que Jesus fez foi trabalhar para conseguir a salvação dos homens, e de fato Ele os salvou. Falando uma só frase, salvou o filho do centurião. Com uma só frase, salvou Zaqueu. Com um voltar de olhos, salvou São Pedro de sua traição. Com um só tocar dos vestidos, salvou a mulher que sangrava havia dezoito anos. Com a saliva, salvou o cego. Perdoando, salvou Santa Maria Madalena. Com seu sangue, salvou o mundo. Já os homens, por malícia e ignorância, não acertam quando tentam dar nomes para as coisas. Chamam o ódio de zelo pela própria honra; chamam a crueldade de valor; a murmuração e a…

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Sermão do IV Domingo do Advento

Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. (Filipenses 2, 7) Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… Em vista do Natal, gostaria de fazer uma pequena consideração sobre o nascimento de Nosso Senhor. Santo Tomás ensina que um dos efeitos do amor é algo que chamamos de êxtase. Quando o amor é muito grande e intenso, a pessoa que ama sai de si mesmo. Êxtase, em grego, significa “permanecer fora”. Essa saída de si mesmo é suave e tranquila, com certa permanência e duração. De que modo acontece esse êxtase? Não se trata aqui de um outro êxtase, o êxtase místico, que é um fenômeno de contemplação sobrenatural caracterizado por uma união íntima da alma com Deus, com suspensão dos sentidos. Estamos falando de um efeito natural do amor. [Mas, claro, o êxtase natural do…

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Redes Sociais: Parte III – Sermão do III Domingo do Advento

Em nome do Pai e do Filho + e do Espírito Santo. Amém. Ave Maria… 4. Pela própria estrutura das redes sociais, as informações chegam até as pessoas de modo muito superficial e sem ordem. Pouco ou nenhum espaço de tempo é deixado à reflexão, à comparação de opiniões, etc. Isso anula a vida de estudo, que exige tempo, reflexão, memorização de conceitos fundamentais e compreensão mais profunda deles, etc. Consequentemente, a pessoa fica com um padrão de pensamento sem abstrações, muito concreto e infantil. Não consegue compreender adequadamente analogias, comparações, etc. Se alguém pretendesse conhecer medicina depois de assistir algumas matérias de jornal sobre saúde, todos veríamos o quanto essa pessoa é superficial e não sabe do que está falando. Na internet e nas redes sociais vemos um comportamento igualmente pretensioso em questões importantíssimas de filosofia e, sobretudo de Teologia. Pessoas sem qualquer formação, que têm a pretensão de dar…

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